图片源于：https://www.abc.net.au/news/2023-02-22/harmony-of-faiths-in-logan-city-changing-face-religion-australia/101859214
随着远离英国殖民统治和严格基督教的时代到来，澳大利亚的宗教多样性每年都在增加。
根据澳大利亚统计局2021年的人口普查，基督教信仰人数减少了另外一百万，超过38%的人选择了“无宗教”。
2021年人口普查中最常见的宗教：
基督教 – 11,148,814 人（43.9%）
无宗教 – 9,767,450 人（38.9%）
伊斯兰教 – 813,400 人（3.2%）
印度教 – 684,000 人（2.7%）
佛教 – 615,800 人（2.4%）
锡克教 – 210,400 人（0.8%）
然而，随着基督教的减少，信奉其他宗教的澳大利亚人，如伊斯兰教、印度教、佛教和锡克教的人数正在上升。
移民驱动了这一增长，许多移民要么逃避迫害，要么选择在澳大利亚寻找新生活，带来了他们长期以来信奉的信仰。
这个故事在昆士兰南东部的洛根市变得尤为熟悉，那里有超过350,000来自234种文化的居民。
作为澳大利亚最具多元文化的社区之一，洛根的多样性使它成为多种信仰的微缩景观，许多信仰共同为更广泛的社区服务。
在洛根市，庙宇、教堂、清真寺和其他礼拜场所随处可见，为信众提供祈祷和服务的场所，同时也为那些有需要的人提供了宁静的庇护所。
印度教寺庙
在洛根南部的Mount Lindsay高速公路上，一个闪烁的黄色尖顶映入眼帘，正是Sri Selva Vinayakar寺庙，它从树木中挺立出来，成为令人惊艳的一幕。
位于南麦克林的Sri Selva Vinayakar Koyil寺庙是当地印度教社区的一个重要中心。
走进寺庙，里面色彩斑斓、充满活动，从中心的神龛，祭司们每晨主持弥撒或pooja祈祷，到每个角落的小神龛。
印度教是全球第三大宗教，拥有超过10亿信徒。
在澳大利亚，2.7%的人口，即684,000人，是印度教徒。
在2021年的人口普查中，洛根有超过4,000名印度教徒，近乎双倍于2016年。
纳拉伊尼·杰亚拉詹（Nalayini Jeyarajan）是一名终身印度教徒，也是寺庙的志愿者。
对她来说，古老的印度教是一种生活方式。
这是一种全球最古老的宗教，距今超过5000年，现在是全球第三大信仰体系。
“很多人认为印度教是一个多神教 – 不，我们信仰一个至高存在，他被称为Brahma。
在印度，每个村庄都有一个女神或神，他们保持并祈祷，但实际上并没有成千上万的神在游荡 – 只有一个真实的现实，我们称之为Brahma。”
杰亚拉詹博士表示，寺庙是印度教生活的中心，关键时刻会以适当的祈祷和poojas庆祝或悼念，由专门的祭司领导。
然而，这不仅仅是给印度教徒的地方，许多当地人也会因为节日、家庭活动或仅仅是想更多了解和体验印度教信仰而前来访问。
“对于斯里兰卡和印度社区，还有很多澳大利亚人，他们相信并来这里。” 杰亚拉詹博士说。
“欢迎任何人。”
清真寺
在洛根繁忙的中央郊区的一座山顶上，斯拉克斯溪清真寺正在为中午的祷告敞开大门。
随着穆斯林们抵达并在清真寺中央的红色地毯上安静跪下，伊玛目阿克拉姆·布克什（Imam Akram Buksh）开始呼叫“真主至大”。
“[在]伊斯兰教中有许多基本教义，但最主要的教义是我们要向上帝屈服。” 布克什伊玛目说。
“相信一个创造者，并相信先知穆罕默德是最后的使者。一个穆斯林就是一个向上帝的唯一性屈服的人。”
伊斯兰教与基督教和犹太教有许多相似之处，但对穆斯林来说，《古兰经》是日常生活的指引，1,400年前向先知穆罕默德启示。
“其中有我们生活的规则和法规，作为信徒应该如何生活，如何对待他人。” 布克什伊玛目说。
在贡献洛根多样性的所有宗教中，全球穆斯林面临的污名和怀疑最大，从9/11以来，经过国际战争和以宗教名义残酷压迫的国家，穆斯林面临着巨大的挑战。
伊斯兰教是全球第二大宗教，拥有18亿信徒。
在2021年，约813,400名穆斯林生活在澳大利亚，较2011年的476,300有所增加。
洛根有超过13,500名穆斯林。
“我们所面临的最大挑战之一是不幸的是，有一些所谓的团体声称代表我们，而他们并不是。” 布克什伊玛目说。
“不幸的是，那种版本的伊斯兰教 – 根本不是伊斯兰教 – 却得到了聚光灯，我们遭受了误解。”
“面对挑战，我不会撒谎。这非常，非常特别艰难。”
但他并没有灰心，指出洛根市里各宗教间的努力逐渐增多，以分享每种宗教最好的元素 – 社区、开放和相互支持。
“我对来自不同信仰和不同社区的洛根兄弟姐妹的讯息是，欢迎你们来拜访我们。”他说。
“愿上帝保佑，当人们了解更多关于这种信仰的信息时，他们会明白，它无疑是一种和平的宗教。”
佛教寺庙
与印度教寺庙一样，当你开车经过北洛根的郊区时，你会看到在树木间漂浮着的中国宝塔，远远望去。
位于普里斯特代尔的中华天塔是北洛根的一座主要佛教寺庙。
这座金色装饰的Fo Guang Shan Chung Tian寺庙坐落在茂密的丛林中，为城市创造了一个宁静的绿洲。
七层宝塔的建筑风格追溯到唐朝，而一整新的寺庙建筑群即将完工。
法师楚成（Venerable Chueh Chang）表示，这座人文佛教寺庙建于1990年代早期，自那时以来就一直为社区服务，分享佛教的生活方式。
“佛陀是一个真实的人，而不是神。他出生于2600年前的印度，是一位王子……他过着奢华的生活。” 法师楚成说。
佛教是第四大宗教，在澳大利亚有超过616,000名信徒。
洛根有超过5,280名佛教徒。
“在印度社会中，许多人出家作为僧侣寻求内心的平和。佛陀也是如此，当他走出宫殿时，他发现人们的苦难、衰老、病痛和死亡。”
“他无法理解为什么会有这么多痛苦。他想追寻真理。所以他出家，坐在菩提树下以获得启示。”
在楚成法师的指导下，肃穆的环境使寺庙变得温暖而热情 – 社区活动、节日和日常班级确保持有人慢慢穿行于优雅的花园和长房。
“我们欢迎每个人前来交流和教育。你可以学习冥想、中文、瑜伽，享用素食，参加烹饪课程。” 法师楚成说。
锡克教寺庙
在中华天塔不远处，一座坐落在八英里平原的大白建筑在COVID期间成为了需要帮助的人的温馨港湾。
布里斯班锡克教寺庙建于1980年代末，从那时起就一直开放供人们祈祷和冥想，或仅仅是享受热餐和友好的面孔。
锡克教是澳大利亚发展最快的宗教之一，主要是由于越来越多的旁遮普和印度移民每年涌入。
它是由Guru Nanak Dev Ji于15世纪创立的，是首位指导和建立该信仰的锡克教导师之一。
“锡克教的三项原则是：进行冥想、勤奋工作，并且所有的工作都要诚实，所赚取的任何东西都应分享给有需要的人。” 寺庙秘书Surinder Singh说。
“所以，在锡克教中没有种姓制度，男女之间平等。”
布里斯班锡克教寺庙在一个工作日的下午显得很安静，几个男人和女人在大房间中心的圣经周围冥想。
锡克教是全球第五大宗教，目前有超过3000万信徒。
澳大利亚的锡克教社区人数已达到210,400人，正在稳步增长。
洛根有3,723名锡克教徒。
然而，在周末和节日的时候，情况就截然不同，成千上万的锡克教徒和当地人聚集在一起庆祝、冥想和分享餐食。
在COVID期间，辛格先生说，寺庙成为了学生和被隔离的老年人的避风港，他们被切断了学习或收入。
从寺庙的工业厨房中分发了超过20,000份餐食和2,000份食品礼包来帮助有需要的当地人。
其他宗教也很快加入，确保无人在封锁期间挨饿。
“在COVID期间，我们的经历非常好，其间来自伊斯兰社区和孟加拉社区的人们也前来，提供他们的支持。” 辛格先生说。
“他们知道锡克教寺庙正在帮助有需要的人。正因如此，很多不同信仰的人们都参与了进来。”
