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明天将迎来农历龙年，家庭与朋友们将聚集一起盛宴，红包将赠送给年轻人，舞狮伴随着鞭炮声将驱赶邪灵，给商家带来好运。
在新年的庆祝活动中，深受喜爱的中国龙将在澳大利亚的街头游行，包括本迪戈的“孙龙”和墨尔本的千禧龙。
虽然龙舞通常被视作中国或广东传统和文化的展示，但其历史显示出它们与澳大利亚文化的深刻联系。
我们的历史研究表明，直到最近，澳大利亚的龙舞传统与华裔澳大利亚人慈善事业和与澳大利亚市民生活的互动紧密相连，而非被视为中国的宗教实践。
早期的龙的到来
澳大利亚的粤语移民及其后裔长期以来使用龙的游行作为展示他们文化的华丽展示。
一些龙舞的组织者的祖先可追溯到19世纪的淘金热，那时，他们带来了龙的传统。
第一条龙，昵称为“鸭嘴”龙，于100多年前从中国南方进口到本迪戈，1892年至1898年间进行了游行。
在附近，巴拉瑞特的第一条龙——也是现存最古老的龙，购于1897年，游行直到1960年代。
巴拉瑞特的龙现存于主权山博物馆。
“月面”龙是本迪戈的第二条龙，于1900年仅游行一年。
然后在1901年，本迪戈进口了它的第三条龙“龙”。令人惊讶的是，龙游行了超过100年（约1901-2019），现在保存在金龙博物馆。
墨尔本也在1901年获得了它的第一条龙，这条龙直到1915年左右才停止游行。
现在，它存放在南墨尔本的思友庙。
本迪戈的华人社区及其后裔和朋友们维持了持续的龙舞传统。
而巴拉瑞特和墨尔本的传统则逐渐消失，直到1954年才为了庆祝女王伊丽莎白二世的访问而复兴。
与此同时，在这些游行起源的中国南方，这一传统在文化大革命后几乎消失。
澳大利亚慈善事业的宝贵组成部分
澳大利亚的街头为多种游行提供了舞台，公共假日被用来举行露天筹款活动（尤其是为医院筹款）。
华人社区热衷于协助筹款、展示文化和参与节庆。
历史学家保林·鲁尔指出，自1866年以来，华人社区就一直在乡村城市中参与公共筹款活动。
本迪戈的华人社区自1879年以来每年在复活节集市上为本迪戈医院筹款。
1884年，卡斯尔梅因的慈善游行组织委员会特别寻求当地华人社区的参与。
龙的受欢迎程度
龙昂贵且珍贵，因此也被借给其他社区进行筹款展示。
1897年，本迪戈的鸭嘴龙前往悉尼参加维多利亚女王钻禧筹款活动。
随后，本迪戈的月面龙、巴拉瑞特的龙，还有来自本迪戈、比奇沃斯和卡斯尔梅因的舞龙服装都在1900年5月被借用，筹集墨尔本妇女医院的资金。
维多利亚社区之所以能够购买龙，显示出他们的繁荣和共同致力于澳大利亚的慈善事业与公共生活。
这也可能激励了城市间的友好竞争。
游行的龙如此受欢迎，以至于某些无法获得龙的社区会自己制作仿制品。
皇家欢迎
到1901年5月6日，约克公爵及公爵夫人在墨尔本开幕第一届联邦议会时，华人的参与在维多利亚的公共游行中已经十分普遍。
在19世纪，五条进入维多利亚的中国龙中有三条参与了联邦庆祝活动。
正如约翰·菲茨杰拉德所展示的，许多华裔澳大利亚人对联邦的可能性感到兴奋，他们“对澳大利亚未来的一个伟大愿景充满了期待”。
为了庆祝皇室访问，墨尔本、巴拉瑞特和珀斯都建立了欢迎拱门。
通过早期摄影，我们可以识别出在墨尔本游行的两条龙。
几张照片显示，本迪戈的龙是其中之一。
尽管只有几张长距离照片存留，但它们显示龙的须位于不同的位置，某些装饰缺失，但条纹的角和龙头与存放在南墨尔本的龙相符。
根据1903年的一篇报纸文章，墨尔本的华裔博龙协会特意为1901年的庆祝活动购买了这条龙，费用为250英镑。
参与庆祝活动的第三条龙是巴拉瑞特的龙，它被用来装饰欢迎皇室夫妇访问巴拉瑞特的华人拱门。
金龙博物馆
在澳大利亚的遗产
令人惊讶的是，这三条联邦时代的龙——世界上五条现存最古老的帝国龙之一，如今仍然存世。
传统上，龙到了生命的尽头会被仪式性地焚烧。
这些龙尚未被焚烧，是其“澳大利亚化”的又一表现。
对于移民的华人社区而言，这些龙作为远方故乡文化实践的例证而具有特殊价值，它们的文化差异和美丽也吸引着其他人。
每条龙本身都具有重要意义，但它们共同见证了华裔澳大利亚人参与地方筹款和庆祝活动的重要历史。
