图片源于：https://catholicleader.com.au/news/qld/cardinal-visits-brisbane-to-share-work-of-church-being-born-in-mongolia/
梵蒂冈主教贾奇欧·马林戈在重走早期教会的脚步。
在1992年之前，蒙古没有天主教堂，当然也没有天主教徒。
然后，传教士来到并在过去32年里，将当地的教友人数从零发展到1500人。
世界上年龄最小的基督教红衣主教马林戈协助了这一切。
他在布里斯班接受The Catholic Leader采访时表示，他与新约圣徒在公元1世纪奠定教会基础时所说的一切都感同身受。
“他们面临的问题与我们所面临的问题是一样的，”他说。
“你会从一个不同的角度阅读新约圣经。
“当你阅读圣保禄的书信时，你会想象一种相似的情境：从另一个地方写信给新成立的社区，提醒他们一些事情——这真是令人惊叹。
“他从未想象过在未开垦的传教区担任年轻神父的要求。
在中学毕业后，他梦想成为一名律师，但”在中学时，我发现了精神生活的美丽。
“最终，这在我的内心中生根，并引领我以一种特殊的方式奉献我的一生给主，”他说。
他于2001年为康索拉塔传教士晋铎，并于2003年前往蒙古，当时他所属的机构在那里建立了教会的第一批基地。
他在蒙古的神父生涯的最初几年充满了美好的回忆。
他领导一个传教生活时有些不确定，但他被生活的伙伴关系和简朴吸引得很深。
“我们对语言或这个国家几乎一无所知，因此我们知道我们必须开始一段漫长的适应期，”他说。
“我们每天耐心上语言学校。
“我们没有车也没有房子；我们租了两套公寓——姐妹住在一个五楼，神父住在一个有蒙古家庭的三楼的公寓中。
“我们并没有传统教堂设置，这实际上帮助我们更好地融入。
“在他们的小公寓里，他们互相烹饪并轮班值日。
一个公寓房间被设置为小教堂，而在蒙古的头四五年里，仅在那个小房间里举行弥撒。
如今，蒙古拥有九座天主教堂，甚至还有一名蒙古本地出生的神父。
“当人们后来问我们关于我们的传教策略时，我们说，我们所拥有的远非成纸面上的规划。
“我们坚信圣灵需要投身于他的人去工作。
我们需要空间和自由来传扬福音。
“在此之外，除了祈祷、亲近人民和生活的简单之外，我们没有别的。
“我们依靠祈祷、亲近人民和简单的生活方式。
马林戈主教表示，蒙古现在在世界银行的认定下不再是一个发展中国家，而是一个中等收入经济体。
他说，蒙古正处于巨大社会变革之中。
他说，政治上，这是一个真正的民主国家，也是一个许多外部利益所追求的机遇之地。
他说，教会在如此巨大变革时代的蒙古的任务是陪伴人民。
“我坚持认为，我们应该为我们的天主教身份、作为教会成员以及灵修生活提供深度，”他说。
“我们需要将生活与信仰联系起来，帮助那些大约十年前受洗的人在这个新背景中活出他们的信仰，并以同样的深度传扬那些还不信仰的人。
“他说，教皇方济各看到了”教会在蒙古正在诞生”。
马林戈主教表示，教皇去年的罗马教皇访问强调了他热爱走进教会的少数派社区。
他说，教皇的访问准备和邀请与他自己晋升为主教和红衣主教的时期重合。
他说，对于这样年轻获封为主教的情况，这有点尴尬，但他在蒙古的事工中如此忙碌，以至于这并不重要。
他说，教会在蒙古持续地参与着外展事工。
他举了慈悲之屋的好例子，该机构为需要基本医疗和社会援助的人提供帮助。
“我们不在乎前来找我们的人是否是基督徒，”他说。
“我们这样做是出于感激之心，试图跟随我们的主及他无条件的爱。
“他说，慈悲之屋的团队，包括他在内，陪伴着许多正在与酗酒等问题作斗争并露宿街头的人们。
“最初，他们可能需要食物，然后需要健康医疗或教育，所以我们学会了如何陪伴他们，”他说。
“慈悲之屋的运作活动负责人名叫露西。
“她有一个严重的缺陷——她没有手，从膝盖到脚踝以下，她没有下肢部分；她使用假肢。
“有一天我们看到她乘公交车来到大教堂。
“对于她来说，只是从非常高的公共汽车上下车就是一次冒险；有一次我们帮助她下车，我们注意到她也要去教堂。
“她被教会为弱势群体所做的工作深深感动。
“当时的教区神父要求她参与，她成为了教区的社会工作者。
“她已经连续工作了十八年进行社会援助，”他说。
“她负责课后项目和残疾儿童项目……她太棒了。
“马林戈主教正在澳大利亚各地旅行，作为澳大利亚天主教传教团的客人，分享了卢西这样的人所做的工作，并询问人们是否想参与其中。
“我想，尽可能地让这个现实知道——教会确实正在世界某个地方得以诞生，”他说。
“我们急需来自国外的支持。
“我们当地人为教会所做的贡献，仅占我们在财务方面所需的百分之一，因此我们真的需要支持这些项目。
“欲了解更多关于天主教传教团的信息，请访问https://www.catholicmission.org.au/
